本宮為弘揚 王母娘娘慈悲濟世聖德,及倡導飲水思源,崇德報本美德,祈禱風調雨順,國泰民安,自遷宮後(辛卯年)起每年擇吉日,恭設法壇,修建太上慈悲超薦拔度誦經禮懺暨大齋普渡道場三永日,俗稱超度或做功德,頗受各界善信佳評與支持,因此本宮自丁酉年入火安座後,戊戌年起每年農曆四月份擇吉日修建專超拔度法會,做為本宮每年例行慶典之一。
為何需要修建專超拔度法會,道教講究陰陽兩利,一陰一陽謂之順,人之生命中有三魂七魄,三魂者,一曰胎光、二曰爽靈、三曰幽精,七魄者,一曰屍狗、二曰伏矢、三曰雀陰、四曰吞賊、五曰非毒、六曰除穢、七曰臭肺。
高上玉皇胎息經云:「氣入身來謂之生,神去離形謂之死」,人壽終稱往生,即歸返生方,修道者則稱羽化,人往生七天稱頭七,何以七天論矣,因從往生日算起至第七天,剛好天干相沖,地支相剋,一魄而離開也,例如往生日為甲子日,第七天則為庚午日也,天干甲為木,庚為金,金剋木,地支乃子午相沖,七七四十九天則散其七魄也,然百日、小祥 (俗稱對年)、大祥 (俗稱三年)、則散其三魂也,亡靈每逢七則過一殿冥王。
十殿冥王 主管人間善惡,審理亡魂在凡間行善或作惡,行善者,依三官感應妙經云:閻王一見不敢高聲、牛頭馬面總盡皈依,作惡者即與判刑懲罰,故為人子孫若逢親人往生,每逢冥七則延請道士啓建道場誦經拜懺,旨在為亡靈懺法聞經,懺悔補過,祈求青天不加悔罪人也,然縱使行善之人,亦可藉經懺之功,累積功德,也盡為人子孫之孝道矣。
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